Se passate da Bologna entro il 16 settembre 2024 fate una capatina a Palazzo Pallavicini – c’è anche un’ottima gelateria di fianco all’entrata… – dove rimane ancora per un po’ in cartellone la mostra Stregherie – Iconografia, fatti e scandali delle sovversive della storia, curata da Luca Scarlini. Non aspettatevi però il classico tour storico-politico museale. Stregherie ha quell’allure da esposizione contemporanea pop, un bric-à-brac documentale (litografie, acqueforti, oggetti, libri, fotografie) che rievocano in un apparentemente disordinato e colorato sabba tutta la trasversale, iconica, misteriosa presenza delle cosiddette streghe attraverso i secoli (meglio sarebbe comunque inserire una mappetta orientativa temporale e geografica, un ventenne non sa di cosa si parla). Ora, anche qui, non andate a cercare tesi storiche proto femministe anni Settanta, la profondità di uno scandaglio metodologico acuminato e pastoso come quello di Carlo Ginzburg (di lui trovate comunque due suoi volumi in fondo al percorso, anche se manca il fondamentale I benandanti).
Come viene spiegato, e sembra un paradosso sì, durante la mostra, le streghe sembrano essere esistite davvero: “Stregherie rende giustizia al senso più pieno della parola “strega”, dichiarando che in un mondo che apparentemente ha rinunciato a ogni senso del sacro e a molti dei suoi antichi legami con la natura, esiste ancora, oggi come un tempo, una società di donne che si dedica all’occulto e che usa la magia per risolvere i problemi del quotidiano”. I curatori continuano: “Si diventa streghe per affermare la propria personalità, per sfuggire alle botte di un marito manesco, per insoddisfazione di sé, per impulsi erotici, per odio verso i propri nemici, perché attratte dalla luna o dalla potenza delle piante”. Infine, l’essere strega, sì lo stiamo scrivendo, e fatichiamo a pigiare i tasti, può essere (stata) “un’efficace e modernissima strategia di branding per sopravvivere”. Insomma, al bando tutto il fanatismo cattolico dell’Inquisizione. Di torture, confessioni, roghi ce ne sono, ma rispetto alla storia ufficiale sono pochini e mai esageratamente cruenti, nonostante i documenti descrivessero supplizi sulla carne viva inenarrabili.
- 1/30 8 Jean Lorrain_Le vice errant_Collezione Bardazzi
- 2/30 9 Georges De FeureL’amour libre_Collezione Bardazzi
- 3/30 6 Marcel Lenoir_Le monstre_1897_xilografia_Collezione Bardazzi
- 4/30 7 Fritz Roeber_Walpurgisnachtszene (au Goethe Faust)_1910_Museum Abtei Liesborn
- 5/30 5 Marcel Lenoir_L’education_1897_Litografia_Collezione Bardazzi
- 6/30 4 Louis Chalon_Circe_litografia_Collezione Bardazzi bassa
- 7/30 35 AMULETO amuleto d’argento con simboli vari. Italia centro-meridionale_1909_MUCIV
- 8/30 34 Amuleto_Ossa di animale trovate indosso ad una vecchia dei dintorni di Siena, ritenuta dal popolino una strega che si trasformava in animale_1911
- 9/30 33 Amuleto_Famosa carta manoscritta, trovata nello scapolare della strega Conti_Toscana 1911
- 10/30 31 Amuleto d’argento a forma di sirena con ciondoli. Italia centro meridionale 1909_bassa
- 11/30 30 Amuleto braccio di corallo rilegato in oro_Abruzzo 1910_bassa
- 12/30 24 Donna anonima di etnica Ndbele_Bambola Ndebele_XX secolo_tessuto, stoffa, spago, vetro, plastica_The Museum of Witchcraft and Magic
- 13/30 20 Aradia dea delle streghe_inizi XXI secolo_resina_The Museum of Witchcraft and Magic_1
- 14/30 21 Cauldron_MWM_2122 bassa
- 15/30 22 Clay divination_MWM 4065 bassa
- 16/30 23 Cloth witch doll_MWM 3060 bassa
- 17/30 2 John William Waterhouse_The magic circle (Il cerchio magico)_fotoincisione_Collezione Invernizzi bassa
- 18/30 OLYMPUS DIGITAL CAMERA
- 19/30 53 Valeria Gradizzi_Cerchio sciamanico (Monte Bondone, Trentino Allto Adige)_2021 bassa
- 20/30 52 Valeria Gradizzi_Cerimonia di benedizione al parto (Roma, Lazio)_2021 bassa
- 21/30 51 Valeria Gradizzi_Pratica di radicamento (Palermo, Sicilia)_2021 bassa
- 22/30 44 Enrica Mannari_Fiorisci_Digital painting_2024
- 23/30 43 Enrica Mannari_Datti tempo e non tradirti_digital painting_2024
- 24/30 47 Enrica Mannari_Cambio sguardo_Dogotl painting_2024
- 25/30 46 Enrica Mannari_Moltitudine_Digital painting_2024
- 26/30 42 Enrica Mannari_Conosciti_digital painting_2024
- 27/30 45 Enrica Mannari_Al di là della paura_Digital painting_2024
- 28/30 41 Enrica Mannari_Impara ad essere_digital painting_2024
- 29/30 1 Mother © Anna Paolini 2022 (non pubblicata)_matite colorate su cartoncino_bassa
- 30/30 2 Illustrazione di copertina Artemisia © Anna Paolini #logosedizioni 2020_matite colorate su cartoncino_bassa
Stregherie è più che altro un modo per creare una sorta di rispettosa, silente, incompresa sorellanza nei secoli. Se si pensa ai casi in mostra di Gentile Budrioli, astrologa e curandera per Ginevra Sforza nella Bologna dei Bentivoglio a metà quattrocento e finita al rogo o ad Ursolina la Rossa della Garfagnana finita sotto gli strumenti acuminati e roventi dell’Inquisizione di Modena a metà del cinquecento, sopravvissuta e obbligata a mostrarsi redenta per anni in pubblico, sembra quasi che l’attenzione dei curatori della mostra stia tutta verso una rappresentazione sfuggente dell’iniquo e assurdo strazio della carne per concentrarsi su quello mistico e irrappresentabile di un filo rosso resistenziale tra donne eccentriche e borderline. Ad ogni modo tra annuari di scienze occulte del Ventennio, manoscritti con magici scongiuri per sciatica e allontanamento dei demoni, il cartiglio che la strega toscana di nome Conti teneva nello scapolare, decine di inquietanti amuleti che arrivano direttamente dal Museo della Civiltà di Roma, appaiono vere e proprie chicche artistiche come le undici stampe di Francisco Goya, autentico catalogo di atti e figure della stregoneria che, come sempre nel pittore spagnolo acquisiscono quel senso di naturale inquietante mostruosità (ci sono anche bambini nudi sospesi per aria forse destinati a qualche rito sacrificale). Verso il fondo, superata la sezione locandine cinema (tanto Dario Argento, Rosemary’s Baby, Mario Bava e La strega con la compianta Marina Vlady) vi suggeriamo la caleidoscopica acquaforte settecentesca di Francesco Ciché. Mentre sul Piano di Sant’Erasmo a Palermo vengono bruciati vivi Fra Romualdo e Suor Gertrude in mezzo ad una folla immensa di spettatori plaudenti ci sono decine di banchi di ambulanti che vendono (già!) la loro merce.
